容斋随笔

容斋随笔 《容斋随笔》,古代笔记小说。内容广泛,资料丰富,包括经史诸子百家、文学艺术、历代典章制度、医卜、星历、宋代掌故以及人物评价等方面内容。有去伪存真的考订,也有入情入理的分析,其中对一些历史经验的总结颇有见地。 《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之首。被历史学家公认为研究宋代历史必读书。
汉诽谤法
【原文】
 
汉宣帝诏群臣议武帝庙乐(1),夏侯胜曰:“武帝竭民财力,奢泰亡度,天下虚耗,百姓流离,赤地数千里,亡德泽于民,不宜为立庙乐。”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书,毁先帝,不道。遂下狱,系再更冬(2),会赦,乃得免。(3)
 
【注释】
 
(1)庙乐:宗庙音乐,用于祭祀或颂德。
 
(2)更(gēng):经历。
 
(3)按,以上事见《汉书·夏侯胜传》。
 
【翻译】
 
汉宣帝下令群臣讨论汉武帝庙乐,夏侯胜说:“武帝耗竭百姓财力,挥霍浪费无度,以致国家空虚,百姓流离失所,土地荒芜数千里,对百姓没有德泽,不应为他设立庙乐。”于是丞相、御史弹劾夏侯胜非议诏书,毁谤先帝,无为臣之道。于是把他下狱,监禁了两年,遇到大赦,才得赦免。
 
章帝时,孔僖、崔骃游太学(1),相与论武帝始为天子,崇信圣道,及后恣己,忘其前善。为邻房生告其诽谤先帝,刺讥当世,下吏受讯。僖以书自讼,乃勿问。(2)
 
【注释】
 
(1)孔僖:鲁人,孔子十九世孙。太学:古代设立在京城的最高学府。相传虞舜设庠,夏设序,商设瞽宗,周设辟雍。汉武帝始置太学。隋初置国子寺,后改为国子监。
 
(2)按,事见《汉书·儒林传》。
 
【翻译】
 
汉章帝时,孔僖、崔骃在太学,一起议论汉武帝初即位时,崇信圣明之道,后来却放纵自己,丢弃先前的善行。被隔壁太学生告发他们诽谤先帝,讽刺当代,于是下狱受审。孔僖上书为自己辩护,才没有问罪。
 
元帝时,贾捐之论珠厓事曰(1):“武帝籍兵厉马,攘服夷狄,天下断狱万数,寇贼并起,军旅数发,父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭障(2),孤儿号于道,老母寡妇,饮泣巷哭,是皆廓地泰大、征伐不休之故也(3)。”
 
【注释】
 
(1)贾捐之论珠厓事:参看卷二第19则。
 
(2)亭障:边塞要地的堡垒。
 
(3)廓:开拓。
 
【翻译】
 
汉元帝时,贾捐之论珠厓事说:“武帝厉兵秣马,征伐夷狄,全国判处有罪者数以万计,盗贼蜂起,连年用兵,父亲先战死,儿子又受伤,妇女也被迫戍边,孤儿在道旁哭泣,老母寡妇,在里巷中吞声饮泣,这都是过度扩张疆土,征伐不止的缘故。”
 
考三人所指武帝之失,捐之言最切。而三帝或罪或否,岂非夏侯非议诏书,僖、骃诽谤,皆汉法所禁,如捐之直指其事,则在所不问乎!
 
【翻译】
 
考查此数人指责武帝的过失,贾捐之的话最激烈。而三位皇帝却有的问罪有的没问,难道不是因为夏侯胜非议诏书,孔僖、崔骃诽谤先帝,都是汉朝法令所禁止的,像贾捐之这样直接就事论事,就不在问罪之列吗?
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还没有评论,快来抢沙发吧! 竹林清泉 评论 汉诽谤法:边患不平,必然导致内地苦受战乱。妄议汉武帝的腐儒们,如果生当“靖康之乱”,他们又该说些什么?
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