贾谊上疏文帝，曰：“生为明帝，没为明神。使顾成之庙，称为太宗，上配太祖，与汉亡极。虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安。植遗腹，朝委裘，而天下不乱。”又云：“万年之后，传之老母弱子。”此既于生时谈死事，至云“传之老母”，则是言其当终于太后之前，又目其嗣为“愚幼不肖”，可谓指斥，而帝不以为过，谊不以为疑。
贾谊上疏汉文帝，说：“生为英明的皇帝，死为圣明的神灵。要使顾成庙的庙号，称为太宗，上配太祖，与汉朝永远同在。即使有顽愚不材的后代，仍可承蒙祖先基业而安定。即使临终无嗣嘱立遗腹子，帝位虚设只能朝拜先皇遗服，而天下也不致动乱。”又说：“陛下万年之后，帝业传给老母幼子。”这里既是在皇帝活着的时候谈论他死后的…
（1）王氏事：汉成帝时，外戚（太后王氏）专权，为王莽篡汉种下祸根。 （2）皂隶：古代贱役。 （3）天命：上天意志。 （4）援近宗室：《汉书·刘向传》载其谏语：“宜发明诏，吐德音，援近宗室，亲而纳信，黜远外戚，毋授以政，皆罢令就第。”
向：指刘向。
疏：指《陈政事疏》，又称《治安策》。
没：通“殁”，死亡。
顾成之庙：汉文帝庙，文帝前元四年（前176）建，故址在今陕西西安。庙，供奉和祭祀祖先的建筑。
太宗：汉文帝的庙号。后世一般用作开国第二代皇帝的庙号。
太祖：汉文帝之前，惠帝无庙号，刘邦庙号“高祖”。
植遗腹：皇帝临终无子，遗嘱以遗腹子继位。
委裘：先帝的遗衣。
万年之后：死亡的讳语。
贾谊上疏文帝（2），曰：“生为明帝，没为明神（3）。使顾成之庙（4），称为太宗（5），上配太祖（6），与汉亡极。虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安。植遗腹（7），朝委裘（8），而天下不乱。”又云：“万年之后（9），传之老母弱子。”此既于生时谈死事，至云“传之老母”，则是言其当终于太后之前，又目其嗣为“愚幼不肖”，可谓指斥，而帝不以为过，谊不以为疑。
（1） 向：指刘向。
（2） 疏：指《陈政事疏》，又称《治安策》。
（3） 没：通“殁”，死亡。
（4） 顾成之庙：汉文帝庙，文帝前元四年（前176）建，故址在今陕西西安。庙，供奉和祭祀祖先的建筑。
（5） 太宗：汉文帝的庙号。后世一般用作开国第二代皇帝的庙号。
（6） 太祖：汉文帝之前，惠帝无庙号，刘邦庙号“高祖”。
（7） 植遗腹：皇帝临终无子，遗嘱以遗腹子继位。
（8） 委裘：先帝的遗衣。
（9） 万年之后：死亡的讳语。
（1）王氏事：汉成帝时，外戚（太后王氏）专权，为王莽篡汉种下祸根。 （2）皂隶：古代贱役。 （3）天命：上天意志。 （4）援近宗室：《汉书·刘向传》载其谏语：“宜发明诏，吐德音，援近宗室，亲而纳信，黜远外戚，毋授以政，皆罢令就第。”