君子为国

探究“君子为国”的千年智慧:从春秋到汉唐,贤才如何决定国家兴衰。一则经典,揭示人才重于九鼎的治国真谛。

《传》曰:“不有君子,其能国乎?”古之为国,言辞抑扬,率以有人无人占轻重。

翻译

左传》说:“没有君子,难道能治理好国家吗?”古人说到治理国家,言辞褒贬,都以有人无人来掂量轻重。晋以诈取士会于秦(1),绕朝曰(2):“子无谓秦无人,吾谋适不用也。”楚子反曰(3):“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎(4)?”宋受郑赂,郑师慧曰:“宋必无人(5)。”鲁盟臧纥之罪(6),纥曰:“国有人焉。…

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注释

(1)士会:晋国大夫。鲁文公七年(前620)随先蔑奔秦,十三年晋国用计使之归国。不有君子,其能国乎:语见《左传·文公十二年》。绕朝:秦国大夫。子反:春秋时楚国司马。“以区区之宋”几句:鲁宣公十五年(前594),楚围宋。楚军只有七天的粮草,而宋国都城中易子而食,析骨为炊,楚国司马子反与宋国大夫华元私订和解。楚…

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原文

《传》曰:“不有君子,其能国乎(1)?”古之为国,言辞抑扬,率以有人无人占轻重。

注释

(1) 不有君子,其能国乎:语见《左传·文公十二年》。

(2) 绕朝:秦国大夫。

(3) 子反:春秋时楚国司马。

(4) “以区区之宋”几句:鲁宣公十五年(前594),楚围宋。楚军只有七天的粮草,而宋国都城中易子而食,析骨为炊,楚国司马子反与宋国大夫华元私订和解。楚庄王怒,故子反有是语。见《公羊传·宣公十五年》。

(5) 宋必无人:详卷十二第18则相关注释。

(6) 鲁盟臧纥之罪:据《左传·襄公二十三年》,臧纥被诬谋反,于是砍开曲阜鹿门门闩出逃至邾,让出封地防邑,又流亡至齐。鲁国为臧氏盟誓,讨论盟辞,有人建议责其“欲废国常,荡覆公室”,执政季武子认为说得太重了,最后采纳孟椒的建议,说:“毋或如臧孙纥干国之纪,犯门斩关!”臧纥知道了,感叹说:“国有人焉,谁居(欤)?其孟椒乎!”盟,盟诅,对神立誓诅咒,召集众人宣讲恶臣(逃亡之臣)坏事,让大家共同诅咒、弃绝之。臧纥,即臧武仲,鲁国大夫。

(7) 嫚侮:轻蔑侮辱。

(8) 倒悬:头下脚上地悬挂着。比喻境况困苦危急。

(9) “后之人不能及此”几句:《三国志·吴书·吴主传》:“(黄武三年)九月,魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”

(1)士会:晋国大夫。鲁文公七年(前620)随先蔑奔秦,十三年晋国用计使之归国。

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