古人为邦，以国体为急，初无小大强弱之异也。其所以自待，及以之待人，亦莫不然。故执言修辞，非贤大夫不能尽。
古人治国，把国家尊严看得很重，从来没有什么大小强弱的差别。他对待自己国家，以及对待别国，也莫不如此。所以发表言论斟酌辞令，若非贤能士大夫则不能尽其义。楚申舟不假道于宋而聘齐（1），宋华元止之（2），曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者，必伐我。伐我，亦亡也。亡，一也。”乃杀之。及楚子围宋既…
（4）按，以上事见《左传》宣公十四至十五年。 （1）郑三卿为盗所杀：鲁襄公十年（前563），郑国发生叛乱，杀执政子驷、子国、子耳，劫郑伯。 （2）纳赂：交纳财物。郑国以马四十乘、乐师二名（师茷、师慧）为赂。 （3）以千乘之相，易淫乐之矇（méng）：言下之意，是责备宋国不为子产等人主动送回杀父之贼，却要等待郑国…
古人为邦，以国体为急，初无小大强弱之异也。其所以自待，及以之待人，亦莫不然。故执言修辞，非贤大夫不能尽。
假道：借路
聘：出访，出使
（1） 申舟：楚国左司马
（2） 华元：宋国大夫。
（3） 楚子：即楚庄王（？—前591），春秋五霸之一。
（4） 宋无人：师慧在宋国朝廷之上故欲小便，扶持者说：“此为朝堂。”师慧说：“没事，此处没人。”语意双关，讽刺宋国无贤人，以致“以千乘之相易淫乐之矇”。
（5） 子罕：即乐喜，宋国大夫。
（6） 按：按，以上事见《左传·襄公十五年》。
（4）按，以上事见《左传》宣公十四至十五年。 （1）郑三卿为盗所杀：鲁襄公十年（前563），郑国发生叛乱，杀执政子驷、子国、子耳，劫郑伯。 （2）纳赂：交纳财物。郑国以马四十乘、乐师二名（师茷、师慧）为赂。 （3）以千乘之相，易淫乐之矇（méng）：言下之意，是责备宋国不为子产等人主动送回杀父之贼，却要等待郑国以马匹、乐师为交换而后可。千乘之相，指郑相子产（子国之子）、子西（子驷之子）、伯有（子耳之子）等人。矇，盲人。师慧自谓。古代以盲人充任乐师。 （1）韩宣子：即韩起（？—前574），晋国卿大夫。环：玉环。古环之制，以数片合而为环，环者，完也，缺其一则为玦；后世制作日趋简易，环与玦皆以一玉为之（王国维《说环玦》）。 （2）共：同“供”，供应。无艺：没有限度。 （3）按，以上事见《左传·昭公十六年》。 （1）晋合诸侯于平丘：鲁昭公十三年（前529），晋国以鲁侵邾、莒等国为名，召集诸侯举行平丘会盟，借以宣示霸权。平丘，在今河南封丘东南。 （2）子产争贡赋之次：子产争论进贡物品的轻重次序。《左传·昭公十三年》：“子产争承，曰：‘昔天子班贡，轻重以列。……郑伯，男也，而使从公侯之贡，惧弗给也。敢以为请。’” （3）子大叔：即游吉（？—前506），郑国正卿。继子产为执政。 （1）驷偃：郑国卿大夫。 （2）即世：去世。 （3）按，以上事见《左传·昭公十九年》。 （1）印堇父：郑国大夫。 （2）按，以上事见《左传·襄公二十六年》。