石宣为彗

石宣为彗预言解析:佛图澄谏言应验还是史书误载?探秘后赵暴政与天象玄机。

石虎将杀其子宣,佛图澄谏曰:“陛下若加慈恕,福祚犹长,若必诛之,宣当为星下扫宫。”虎不从。明年,虎死。二年,国亡。《晋史》书之,以为言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐,为天所弃,岂一逆子便能上干玄象,起彗孛乎!宣杀其弟韬,又欲行冒顿之事,宁有不问之理!澄言既妄,史氏误信而载之,《资治通鉴》亦失于不删也。

石虎要杀他的儿子石宣,佛图澄劝谏说:“陛下如果能予以仁慈宽恕,福分还能长久,如果一定要杀他,石宣会化为彗星扫平邺城宫殿。”石虎不听。第二年,石虎死。又过两年,后赵灭亡。《晋书》把这事记载下来,认为是佛图澄预言应验。我认为这是因为石氏家族穷凶极恶,被上天所抛弃,哪会一个逆子便能干犯天象,发生彗星灾变呢?石宣杀了他弟弟石韬,又想做冒顿弑父自立的事,岂有不问罪的道理!佛图澄的话已经很荒唐了,史官误信而记录下来,《资治通鉴》也错在未予删削。

注释

:指彗星

石宣:石虎次子。太子石邃被废杀以后,立为皇太子。后来石宣虐杀其弟石韬,抉目破腹断其手足,手段极其残忍,且欲加害于其父。石虎命以铁环穿其下巴,拔其发,抽其舌,亦抉目破腹断其手足,然后烧死,妻、子、卫士等同死者数百人

东至洛阳:东至洛阳,得后赵石勒、石虎信任,称为大和尚,在其影响之下,佛教大为盛行,建寺达八百九十三所。死于邺。

原文

石虎将杀其子宣,佛图澄谏曰(2):“陛下若加慈恕,福祚犹长,若必诛之,宣当为彗星下扫邺宫(3)。”虎不从。明年,虎死。二年,国亡。《晋史》书之,以为澄言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐,为天所弃,岂一逆子便能上干玄象,起彗孛乎(4)!宣杀其弟韬,又欲行冒顿之事(5),宁有不问之理!澄言既妄,史氏误信而载之,《资治通鉴》亦失于不删也。

注释

:指彗星

(1) 石宣:石虎次子。太子石邃被废杀以后,立为皇太子。后来石宣虐杀其弟石韬,抉目破腹断其手足,手段极其残忍,且欲加害于其父。石虎命以铁环穿其下巴,拔其发,抽其舌,亦抉目破腹断其手足,然后烧死,妻、子、卫士等同死者数百人

(2) 佛图澄:西域僧人。永嘉四年

(3) 邺:指邺县。在今河北临漳西。三国曹魏时为邺都。后赵时,石虎将都城自襄国(今河北邢台)迁至此。

(4) 彗孛:即彗星和孛星。孛,古人指光芒四射的一种彗星。旧谓彗孛出现是灾祸或战争的预兆。

(5) 冒顿之事:指弑父。冒顿(?—前174),秦汉时匈奴单于,于前209年弑父自立。

(310) 东至洛阳:东至洛阳,得后赵石勒、石虎信任,称为大和尚,在其影响之下,佛教大为盛行,建寺达八百九十三所。死于邺。

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