唐开元中，封孔子为文宣王，颜子为兖公，闵子至子夏为侯，群弟子为伯；本朝祥符中，进封公为国公，侯为郡公，伯为侯。绍兴二十五年，太上皇帝御制赞七十五首，而有司但具唐爵，故宸翰所标，皆用开元国邑，其失于考据如此，今当请而正之可也。
唐朝开元年间，封孔子为文宣王，颜子为兖公，闵子至子夏为侯，其他孔门弟子为伯；本朝祥符年间，又进封公为国公，侯为郡公，伯为侯。绍兴二十五年，太上皇帝亲自制赞七十五首，而有关部门仅写明唐代封爵，故御制所标注，都用开元时的封邑，他们竟至如此失于考据，现在应该请求改正才行。绍兴末，胡马饮江，既而自毙（1），…
（1009）五月，追封颜回为国公，闵子骞等九人为郡公，曾参等六十二人为列侯。 （1）“绍兴末”几句：绍兴三十一年（1161），金国大举攻宋，直抵长江北岸，激战采石，宋军大捷，金主完颜亮退至瓜洲，为部将所杀，金军败退。 （2）马当：山名。在今江西彭泽东北，山形似马，横枕长江，为江流险要之处。采石：在今安徽马鞍山西…
唐开元中，封孔子为文宣王，颜子为兖公（2），闵子至子夏为侯（3），群弟子为伯；本朝祥符中，进封公为国公，侯为郡公，伯为侯（4）。绍兴二十五年，太上皇帝御制赞七十五首（5），而有司但具唐爵，故宸翰所标（6），皆用开元国邑，其失于考据如此，今当请而正之可也。
（1） 礼寺：太常寺。秦置奉常，汉景帝时改名太常，掌管礼乐、郊庙、社稷诸祭祀事宜。
（2） 颜子：即颜回（前521—前490），春秋时期鲁国人，孔子弟子。以“德行”著称，好学不倦，安贫乐道，不迁怒，不贰过。后世儒家尊其为“复圣”。
（3） 闵子：即闵子骞（前536—前487），春秋时期鲁国人，孔子弟子。以孝著称。子夏（前507—？）：春秋时期卫国人，孔子的弟子。长于文学。追封事在唐玄宗开元二十七年
（739） 。 “本朝祥符中”几句：宋真宗大中祥符二年
制赞七十五首：据《赞》序，高宗幸太学，延见诸生，作《文宣王赞》（四言十二句），后又历取颜回以下七十二人，亦为制赞（均为四言八句）
（5） 太上皇帝：宋高宗赵构
（6） 宸翰：帝王墨迹。
（4） 庙令：宋朝，五岳、四渎沿置庙令，掌庙宇葺治修饰。
（7） 衝：艨衝，战船。
（8） 五岳进册：五岳之神，唐代封王，宋真宗大中祥符封禅后，皆进封为帝，加东岳为天齐仁圣帝，南岳为司天昭圣帝，西岳为金天顺圣帝，北岳为安天元圣帝，中岳为中天崇圣帝。进册，进升册封。
陈果仁祠：陈果仁在隋末依附于江南沈法兴割据势力，唐玄宗时僧德宣《隋司徒陈公舍宅造寺碑》将之塑造成讨平江浙寇乱大将军的形象
（9） 蒋庙：即蒋子文庙。蒋子文，相传为广陵（今江苏扬州）人。常自言骨青，死后当为神。东汉末年为秣陵尉，追寇至钟山脚下，伤额而死。三国吴大帝孙权进封其为中都侯，为立庙，并改钟山为蒋山，蒋子文成为钟山的守护神，也成了道教神仙谱系中最早的土地神。南朝齐进号为蒋帝。五代南唐追谥为庄武帝，并重修庙宇
（1009）五月，追封颜回为国公，闵子骞等九人为郡公，曾参等六十二人为列侯。 （1）“绍兴末”几句：绍兴三十一年（1161），金国大举攻宋，直抵长江北岸，激战采石，宋军大捷，金主完颜亮退至瓜洲，为部将所杀，金军败退。 （2）马当：山名。在今江西彭泽东北，山形似马，横枕长江，为江流险要之处。采石：在今安徽马鞍山西南，牛渚山北突入江中，为采石矶，是长江最狭之处，历代为南北战争必争之地。金山：山名。在今江苏镇江西北，先时在长江中，后来沙涨成陆，与南岸相连。古时有氐父、获符、伏牛、浮玉等名，唐时裴头陀于江边获金，改名金山。三水府：历代有长江统一之神（江渎神）；又以扬子江为上、中、下三段，各有江神主之，五代南吴乾贞元年（927），封马当为上水府宁江王，采石为中水府定江王，金山为下水府镇江王，立庙供奉，岁时致祭。 （3）四字王：宋真宗时，封江州马当上水府，福善安江王；太平州采石中水府，顺圣平江王；润州金山下水府，昭信泰江王。 （1）完颜亮（1122—1161）：金熙宗时任丞相，皇统九年（1149）弑帝自立，迁都燕京，改为中都。正隆六年（1161）攻宋，败死。死后被贬为海陵郡王、海陵庶人。 （2）枢密行府：枢密院驻外机构名。 （3）朱丞相汉章：即朱倬（1086—1163），字汉章，闽县（今福建福州）人。宋徽宗宣和五年（1123）进士，绍兴三十一年（1161）拜相。 （4）四渎当一体：江、河、淮、济并称四渎，从汉代开始正式列入国家祭祀。唐玄宗时，封河渎为灵源公，济渎为清源公，江渎为广源公，淮渎为长源公。宋仁宗时，封江渎为广源王，河渎为显圣灵源王，淮渎为长源王，济渎为清源王。 （5）洪河：大河。即黄河。 （6）血食：杀牲取血，用以祭祀，故称血食。