容斋随笔

容斋随笔 《容斋随笔》,古代笔记小说。内容广泛,资料丰富,包括经史诸子百家、文学艺术、历代典章制度、医卜、星历、宋代掌故以及人物评价等方面内容。有去伪存真的考订,也有入情入理的分析,其中对一些历史经验的总结颇有见地。 《四库全书总目提要》推为南宋笔记小说之首。被历史学家公认为研究宋代历史必读书。
吴王殿
【原文】
 
汉高祖五年(1),以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君吴芮为长沙王(2)。十二年(3),以三郡封吴王濞,而豫章亦在其中。又,赵佗先有南海(4),后击并桂林、象郡。则芮所有,但长沙一郡耳。按,芮本为秦番阳令,故曰番君。项羽已封为衡山王,都邾(5)。邾,今之黄州也。复侵夺其地。故高祖徙之长沙而都临湘,一年薨,则其去番也久矣。今吾邦犹指郡正听为吴王殿(6),以谓芮为王时所居。牛僧孺《玄怪录》载(7),唐元和中,饶州刺史齐推女(8),因止州宅诞育,为神人击死,后有仙官治其事(9),云:“是西汉鄱阳王吴芮,今刺史宅,是芮昔时所居。”皆非也。
 
【注释】
 
(1)汉高祖五年:前202年。
 
(2)长沙:郡名。秦置,因有“万里沙祠”而得名,治所临湘(今湖南长沙城区)。豫章:郡名。汉初分九江郡置,治所南昌(今属江西)。象郡:郡名。秦置。治所临尘(今广西崇左)。南海:郡名。秦置,治所番禺(今广东广州)。吴芮(?—前202):鄱阳(今属江西)人。曾任鄱阳令,号鄱君,秦末农民起义,吴芮举兵随诸侯入关,项羽封其为衡山王,汉高祖五年,改封长沙王。
 
(3)十二年:前195年。
 
(4)赵佗(?—前137):真定(今河北正定)人。秦末为南海龙川令,秦灭,自立为南越武王。汉初,立赵佗为南越王,吕后时自尊为南越武帝,文帝时去帝号称臣。
 
(5)邾(zhū):古邑名。战国楚地。楚宣王灭邾国,迁其君于此,因名其地在今湖北黄冈。
 
(6)吾邦:指鄱阳。洪迈为鄱阳人。正听:正厅。
 
(7)牛僧孺(780—848):安定鹑觚(今甘肃灵台)人。唐德宗贞元元年(785)进士,宪宗时官至御史中丞,敬宗时封奇章郡公,文宗时拜兵部尚书同平章事。与李宗闵等结为朋党,排斥李德裕等,史称“牛李党争”。有志怪之作《玄怪录》。
 
(8)齐推:定州义丰(今河北安国)人。唐德宗时宰相齐抗之弟。
 
(9)仙官:道教指称有尊位的神仙。这里代指道士。
 
【翻译】
 
汉高祖五年,以长沙、豫章、象郡、桂林、南海诸郡之地册封鄱君吴芮为长沙王。十二年,以三郡封吴王刘濞,而豫章郡也在其中。另外,赵佗先据有南海郡,后来攻占桂林、象郡。那么吴芮所据有的,仅长沙一郡罢了。按,吴芮本秦末鄱阳令,所以称鄱君。项羽后来封其为衡山王,建都于邾。邾,就是现在的黄州。后来又侵夺了他的封地。所以高祖把他迁至长沙而建都临湘,一年后去世,那么他离开鄱阳为时很久了。现在我家乡还称官府正厅为吴王殿,说是吴芮为王时居住过的。牛僧孺《玄怪录》记载,唐朝元和年间,饶州刺史齐推之女,因为在州府官宅分娩,被神人击死,后来有道士做法事,说:“这是西汉鄱阳王吴芮作祟,现在的刺史官宅,是吴芮当年住过的。”这都不对。
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还没有评论,快来抢沙发吧! 竹林清泉 评论 吴王殿:鄱阳当地人称吴芮为“吴王”,与史记中称项羽为“项王”一样,都是俗称而己。至于“仙官”称吴芮为“鄱阳王”,那就是瞎说了。
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